Martirio de San Pedro

Cuando el primer Vicario de Cristo llegó a Roma, los cristianos la identificaban como la otra "Babilonia la grande", la ciudad construida sobre siete colinas (Apocalipsis 17,9); era la capital de los nuevos opresores idólatras, metrópoli grande, lujosa y pecadora (14,8;17,5;18,1ss), con un gran poder político, militar y económico. No menos corrompido era su emperador Nerón César (54-68), nombrado por San Juan en el libro de las revelaciones como la Bestia, el 666, que es un número de hombre (13,18). Ahora bien, en el año 64 el maniático monarca mandó a incendiar la ciudad, metiéndole la culpa a los cristianos, que eran considerados como una secta judía, hostiles a la sociedad pagana, y acusados de rendirle tributo a Jesucristo en vez que al emperador y a sus ídolos. El historiador romano Tácito narra como a los cristianos se les colocaba pieles de animales para ser devorados por los leones y los mastines en el circo, o untándoles grasa de cerdo para ser luego amarrados a los postes en los jardines imperiales o en la Vía Apia, como antorchas humanas en la noche. cumpliendo así la célebre frase de Tertuliano: "la sangre de los mártires es semilla para nuevos cristianos" (comparar con Apocalipsis 18,24).

En esta misma persecución fue hecho prisionero el apóstol Pedro en la cárcel mamertina, y luego crucificado boca abajo cerca al circo romano, en la colina vaticana. Aquí fue enterrado por sus seguidores en un cementerio contiguo; se decía que una pared de color rojo marcaba el lugar.

. Pruebas históricas

Treinta años después del martirio del apóstol, el Papa San Anacleto construyó un oratorio donde los fieles se reunían. También se encuentra el testimonio del Papa San Clemente Romano, quien escribió una carta contemporánea del evangelio de San Juan (90 d.C.), en la que narra la muerte gloriosa del pescador de Galilea. En el siglo II, San Ignacio de Antioquía, San Papías, San Clemente de Alejandría, Tertuliano, el obispo Dionisio de Corintio y el llamado canon moratoriano; confirman el martirio de los príncipe de la iglesia "Pedro en Roma. De los relatos no cristianos resalta la crónica de Celso al emperador Adriano (117-38), quien asegura que el nombre de Pedro gozaba de popularidad en la capital del imperio. A principios del siglo III San Ireneo, obispo de Lyon, escribe la lista de los obispos de la Ciudad Eterna, en la que dice que "después del santo apóstol (Pedro)hubieran fundado la iglesia, pasó a ocupar el episcopado romano Lino (mencionado por San Pablo en 2Timoteo 4,21), y después le sucedió Anacleto y tras éste Clemente (Romano), quien conoció en persona a Pedro". Según una tradición del mismo siglo, confirmada por Tertuliano, Pedro, por humildad, pidió ser crucificado boca abajo. En el año 251, San Cipriano llama a la iglesia romana como "la silla de Pedro y la iglesia principal". Igual opinión tiene en el siglo IV el historiador eclesiástico, Eusebio de Cesarea, basado en documentos del siglo II.

El campo de la arqueología

En cuanto a las pruebas arqueológicas del sepulcro de Pedro, se tienen noticias antes que se construyera la basílica que lleva su nombre, por el emperador Constantino en el siglo IV, exactamente encima de la tumba del santo apóstol, en donde los primeros cristianos celebraban la eucaristía y enterraban en las paredes y en el suelo de las galerías a los mártires, incluyendo varios Papas (siglos I-IV). A principios del siglo XIX, las catacumbas del Vaticano fueron identificadas en su totalidad, y a finales del mismo siglo se descubrió la cripta de los Papas con los epitafios del siglo III, de Ponciano, Fabiano, Cornelio y otros. En el Vaticano se encuentran además los restos de muchos Papas de los tiempos modernos, como los cuerpos incorruptos de San Pío X y del Beato Juan XXIII, que están expuestos a la veneración pública. Asimismo, en las excavaciones efectuadas en 1915 en la gruta de la basílica de San Sebastián, se halló un muro cubierto con invocacion al apóstol Pedro donde sus reliquias fueron llevadas por un tiempo, debido a las persecuciones del emperador Valeriano (253-60).

Desde el año 1941 se realizaron nuevas investigaciones en las catacumbas del Vaticano por orden del Papa Pío XII, el grupo estaba conformado por cuatro expertos del instituto pontificio de arqueología cristiana. Encontraron pinturas, mosaicos con símbolos de los inicios de la iglesia como el pez, la paloma, el ancla y el cordero; figuras de Cristo y escenas bíblicas, imágenes religiosas, monedas , tumbas de cristianos y paganos. En el año 1958 bajo el pontificado de Juan XXIII se dio la noticia que los arqueólogos habían dejado al descubierto un grueso muro de color rojo, al lado hallaron varias cajas de plomo llenas de restos de diferentes personas y animales domésticos. En una de las cajas se verificó por pruebas de laboratorio los huesos de un hombre robusto entre los 60 y 70 años de edad, del siglo Primero de nuestra era; los mismos fueron identificados plenamente por Pablo VI en 1968, como las "reliquias de San Pedro", que ya habían sido mencionadas en el año 200, por el clérigo romano Cayo, como el "trofeo" del Vaticano. Los huesos del apóstol fueron depositados en una capilla debajo del altar mayor de la basílica de San Pedro, y permanecen visibles en una urna con un cristal.

en otra basílica romana "San Pedro in Vincoli", se conservan según se cree las Cadenas con que ataron al santo apóstol en Jerusalén, y que fueron encontradas en una peregrinación por Eudoxia, esposa del emperador Teodosio II. Una parte de dichas Cadenas quedaron en Constantinopla, y algunos eslabones fueron enviados a Roma. Posteriormente, el Papa San León el Grande, unió milagrosamente estos eslabones con otros que se conservaban de la preciada cadena.

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SAN MARCOS EVANGELISTA.

Marcos el evangelista, murió en camino al ser arrastrado hasta llegar a la estaca en Alejandría, 64 d.C.

Marcos, siendo arrastrado con garfios y cuerdas hasta las afueras de la ciudad, Alejandría.

Marcos el evangelista fue sobrino de Bernabé.
Su madre, una mujer piadosa, dio su casa en Jerusalén para reunir allí a los cristianos.
Él acompañó a Pablo y Bernabé en sus viajes misioneros, pero en el viaje a Pamfilia, regresó a Jerusalén. Hechos 12:25; 13:13.
Tiempo después, el apóstol Pablo lo recomendó a la iglesia de Colosas, pidiéndoles que lo recibieran como a un compañero en el reino de Dios. También ordenó a Timoteo traer a Marcos con él, porque era útil para su ministerio. Col.4:10; 1 Ti.4:11.
Este Marcos estaba en prisión con Pablo y lo sirvió fielmente en sus cadenas. Filemón 23,24. El apóstol Pedro en su epístola llamó a Marcos hijo suyo 1 Pedro 5:13;indudablemente porque por medio del evangelio lo había regenerado en Cristo.
Luego, llegó a ser su discípulo, intérprete y escritor del evangelio que él había enseñado.
Tiempo después, cuando Marcos fue enviado por Pedro a Egipto, viajó a través de Aquilea, la ciudad capital de Friol, donde convirtió a muchos a la fe y nombró a Hermágoras como obispo de esa iglesia. Luego viajó a África: Libia, Marmórica y Pentápolis con la enseñanza del evangelio.
Referente al fin de su vida, Galecio declara que él murió como mártir: En el octavo año del gobierno de Nerón, en la fiesta de la pascua; mientras Marcos predicaba el recuerdo bendito del sufrimiento y la muerte de Cristo a la iglesia de Alejandría, los sacerdotes paganos y la población entera se apoderó de él.
Con ganchos y cuerdas amarraron su cuerpo, lo sacaron de la congregación arrastrándolo por las calles hasta fuera de la ciudad. Mientra era arrastrado su carne se adhería a las piedras y su sangre salpicaba sobre el suelo, hasta que con las últimas palabras pronunciadas por su Salvador, entregó su espíritu en las manos del Señor.
Luego, los paganos intentaron quemar su cuerpo muerto, pero ya que fueron impedidos por una tormenta, los cristianos lo tomaron y lo sepultaron. Esto sucedió el 21 de Abril del 64 d.C

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JERARQUÍA DE LA IGLESIA –IMPOSICIÓN DE MANOS

1 Tim  3,1

En la iglesia ya existe la jerarquía, obispos, 8 diáconos

      1 Es cierta esta afirmación: Si alguno aspira al cargo de espíscopo, desea una noble función.

      2 Es, pues, necesario que el epíscopo sea irreprensible, casado una sola vez, sobrio, sensato, educado, hospitalario, apto para enseñar,

      3 ni bebedor ni violento, sino moderado, enemigo de pendencias, desprendido del dinero,

      4 que gobierne bien su propia casa y mantenga sumisos a sus hijos con toda dignidad;

      5 pues si alguno no es capaz de gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar de la Iglesia de Dios?

8 diáconos

      8 También los diáconos deben ser dignos, sin doblez, no dados a beber mucho vino ni a negocios sucios;

      9 que guarden el Misterio de la fe con una conciencia pura.

      10 Primero se les someterá a prueba y después, si fuesen irreprensibles, serán diáconos.

 Cap. 5,19

 Anciano significa presbítero

      19 No admitas ninguna acusación contra un presbítero si no viene con = el testimonio de dos o tres. =

2 Tim 1,6

Se ordenan por medio de la imposición de manos se da esa autoridad, y si no tiene esa sucesión apostólica no tiene la autoridad de la iglesia.

      5 Pues evoco el recuerdo de la fe sincera que tú tienes, fe que arraigó primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y sé que también ha arraigado en ti.

      6 Por esto te recomiendo que reavives el carisma de Dios que está en ti por la imposición de mis manos.

 Hechos 13, 2-3 

A pablo le imponen las manos para ser apóstol  pues no lo era  pues en la iglesia de Cristo nadie se auto nombra “pastor, obispo o diacono” y el espíritu santo lo recibe.

   2 Mientras estaban celebrando el culto del Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: «Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado.»

   3 Entonces, después de haber ayunado y orado, les impusieron las manos y les enviaron.

   4 Ellos, pues, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia y de allí navegaron hasta Chipre.

1 Tim 5,22

 Pablo dice que no imponer las manos a la ligera tiene que ser un pastor de Jesucristo que impone las manos y así se forma la jerarquía.

      22 No te precipites en imponer a nadie las manos, no te hagas partícipe de los pecados ajenos. Consérvate puro.

Hechos 1,15

Cuando se quiere confirmar o se elige un apóstol en la iglesia

   15 Uno de aquellos días Pedro se puso en pie en medio de los hermanos - el número de los reunidos era de unos ciento veinte - y les dijo:   

   16 «Hermanos, era preciso que se cumpliera la Escritura en la que el Espíritu Santo, por boca de David, había hablado ya acerca de Judas, el que fue guía de los que prendieron a Jesús.

   17 Porque él era uno de los nuestros y obtuvo un puesto en este ministerio.

   18 Este, pues, compró un campo con el precio de su iniquidad, y cayendo de cabeza, se reventó por medio y se derramaron todas sus entrañas. -

   19 Y esto fue conocido por todos los habitantes de Jerusalén de forma que el campo se llamó en su lengua Haqueldamá, es decir: "Campo de Sangre" -   

   20 Pues en el libro de los Salmos está escrito: = Quede su majada desierta, y no haya quien habite en ella. = Y también: = Que otro reciba su cargo. =  21 eligen un nuevo apóstol

   21 «Conviene, pues, que de entre los hombres que anduvieron con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús convivió con nosotros,

   22 a partir del bautismo de Juan hasta el día en que nos fue llevado, uno de ellos sea constituido testigo con nosotros de su resurrección.»

   23 Presentaron a dos: a José, llamado Barsabás, por sobrenombre Justo, y a Matías.  

   24 Entonces oraron así: «Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muéstranos a cuál de estos dos has elegido,

   25 para ocupar en el ministerio del apostolado el puesto del que Judas desertó para irse adonde le correspondía.»

   26 Echaron suertes y la suerte cayó sobre Matías, que fue agregado al número de los doce apóstoles.

Hechos 2,13

Pedro y los demás apóstolos lo apoyan pero los representa Pedro el jefe de la iglesia el que hablo en representación de los once

   14 Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y les dijo: «Judíos y habitantes todos de Jerusalén: Que os quede esto bien claro y prestad atención a mis palabras:

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