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lunes, 23 de noviembre de 2020

El CANON BIBLICO

 


Biblia-sagrada escritura revelación de Dios escrita
Libros del antiguo testamento 46 libros total 73 libros
Protestantes 39 las protestantes 66 libros
Nuevo testamento 27 en ambos casos
Simbología de los números:
40= purificación ejemplo 40 años en el desierto ayuno, cuaresma
7=perfección
3=plenitud, Dios es trino, tres veces santos pleno en santidad
6=imperfección eje algo que quiso ser perfecto a la biblia protestante le faltan 7 libros (perfección)
Les faltan los libros deutero (segundo, de la segunda lista) canonicos (lista o regla, medida sobre asuntos de fe)  los que no tienen los protestantes.
 
Apócrifo según los Pro = no inspirado, valor menor, falso.
En el siglo primero hubo libros apócrifos sin embargo la iglesia no los considero inspirados ya que se dudan los autores o son anónimos, no los declaro como revelación de Dios sino que solo se entiende como vivían y en que creían los cristianos en aquel tiempo ejemplo:  Diragé año 80 (la enseñanzas de los apóstoles) hubo gran discusión por este documento solo que el autor fue desconocido pero se cree que fue el primer catecismo de la iglesia católica, para los misioneros, habla en contra del aborto, bautizar por medio de chorritos de agua y no por inmersión .
Transitus Mariae se remonta a los siglos II y III.  Hablaba de la asunción de la virgen María y algunos son falsos pues fueron escritos posteriores.
Las cartas de los obispos que solo reflejan las enseñanzas del siglo primero.

Aquí vamos a hablar de temas Históricos:

Pablo utilizo la traducción de los 70 es una versión del AT en griego (tema histórico)¿Por qué a los protestantes les faltan los siete libros?

Martin Lutero Monge agustino sacerdote católico, proclama la reforma protestantes traduce toda l biblia del latín (la vulgata-biblia S. IV traducida por san Gerónimo con la ayuda de san Agustín)al alemán fue una mala traducción comete faltas agregando palabras y quitar libros poniéndolos que no  son inspirados, quiso quitar el NT pero sus seguidores no lo dejaron, el se baso en el concilio de Jamnia (de judíos) año 90, no tienen los siete libros del AT y quitaron los del NT

¿Por qué hicieron este concilio?

Para discutir que libros deberían tener en el AT de ellos versión  Hebrea, sin los siete  libros deuterocanonicos ni el NT pero esto lo hicieron porque los cristianos se apropiaron tanto de la versión de la septuaginta AT  en la versión griega que  empezaron al rechazar esta versión y ya en el 90 des pues de 60 años muchos cristianos evangelizan , escriben y muchos del S I consideran aquella es palabra de Dios y revelación divina y por esto hacen este concilio anti-cristiano con tres criterios pata decir que es palabra de Dios y que no, y hacen el canon corto de 39 libros del AT

1.    El texto debía haber escrito en hebreo o en arameo anulando todo el NT pues fue escrito en griego pues los apóstoles escribieron así pues era la lengua comercial o popular y ellos eran evangelizadores de varias regiones, pues ya en el S. IV los cristianos aparte del griego adopta el latín pues era la lengua de los filósofos científicos de todas las culturas y la iglesia adopta el latín como lengua oficial por esto se traduce la Vulgata para que llegue a todos los países y sea comprendida.

2.    Haber sido escrito 300 años antes de cristo (tiempo de Esdras)

3.    Haber sido escrito en Palestina y pueblos aledaños y con esto se aseguraban que el NT quedara fuera y como era un concilio anti-cristiano declarando a Jesucristo un bastardo y a los cristianos malditos y este es el concilio que utiliza M Lutero para decir cuales libros son inspirados

 

Los judíos y la septuaginta:

Muchos judíos que fueron exiliados en Alejandría – Egipto esa comunidad permanecieron en tiempos de Cristo, y la mayoría en palestina.

En el 285 AC el rey de Alejandría Tolomeo II Filadelfo les pidió a 72 ancianos judíos conocedores y expertos en letras del griego como hebreo y del las sagradas escrituras del AT  les pidió la traducción al griego y por esto en el concilio de Jamnia dice que tiene que ser antes del tiempo de Esdras pues querían eliminar aquella traducción de los setentas o septuaginta pues en esta traducción se incluyen los libros Deuterocanonicos.

Los judíos de Palestina solamente creían que los libros inspirados era los cinco primeros libros del Antiguo testamento conocido como la Toráh o Pentateuco= Génesis, Éxodo, levíticos, Deuteronomio y números los demás eran discutibles pero para los judíos de Alejandría si eran todos inspirados.

 Jesús conoció y utilizaron la versión Septuaginta y los apóstoles  pues ellos escribían en griego y utilizaban la versión griega para citar el texto y el 90% que citan en el NT textos del AT se saca de la versión septuaginta ¿Cómo sabemos esto?

340 citas del NT son tomadas de la septuaginta y solamente 33 de la versión hebrea pues la forma de hablar de estos autores del deuterocanonico es muy parecida al evangelio que al AT pues tiene mayor cercanía al evangelio que al AT

2 Timoteo 3,14 Tú, en cambio, persevera en lo que aprendiste y en lo que creíste, teniendo presente de quiénes lo aprendiste,

      15 y que desde niño conoces las Sagradas Letras, que pueden darte la sabiduría que lleva a la salvación mediante la fe en Cristo Jesús.16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para educar en la justicia;

 De que escritura habla.

 

¿De que escritura le está hablando? = AT pues Pablo utilizo la traducción  de los setentas incluyendo los deuterocanonicos.

 

Libros Canónicos Cristiano la iglesia católica en el concilio romano, año 382 bajo la autoridad del papa San Damaso I y se confirmo en el concilio de Hipona  en 393 en el concilio de Cartago que termina en el 397

 La iglesia era dirigida por el E S para escoger los 27 libros del NT y si los protestantes creen que la iglesia católica que escogió estos libros inspirados ¿Por qué no debían de creer que los libros del AT no serian inspirados?

El concilio de Cartago y de roma no fue tan pasivo si no muy activo pues algunos estaban a favor de algunos libros y unos de otros, ejemplo; evangelio de Tomas, apocalipsis de Pedro etc (Constantino 313) la iglesia católica guarda registro de cuales fueron aceptados y cuáles no.

Versiones que la iglesia ya tenía en otros idiomas “La Alfonsina 1200” autorizadas por la iglesia y traducción al Alemán 1478, pero Martin Lutero quería su propia traducción a su conveniencia sin ser supervisado por la iglesia.

La iglesia tenia estos criterios para definir libros del AT y NT

1.    Fuera apostólico.

2.    Que fuera utilizado en la liturgia

3.    Que no tuviera falsas enseñanzas ni herejías.

Para el NT fue más fácil pues había una sucesión apostólica con estas preguntas;

¿Este libro en donde, qué tiempo y quien lo escribió?

Pues los padres de la iglesia los mencionan y así consideraban si eran inspirados y en el caso del antiguo fue sencillo; “Septuaginta”

Y así la iglesia le entrega la biblia completa a la iglesia y así la biblia fue custodiada por la iglesia durante siglos y fue hasta el siglo XVI Lutero llega sacar la biblia de la iglesia pero todos los siglos anteriores todos los cristianos creyeron en los 73 libros eran inspirados

Línea del tiempo

·         AC escrita la Torah 1500

·         Diáspora (Dispersion)500

·         Septuaginta 285-246 sale la versión griega del AT

·         DC --NT 30-95 (la primera escritura alrededor del año 46-47 cartas de Pablo

1 Tesalonisenses)

·         Ultimo libro apocalipsis de Sn Juan. 95

·         El concilio de Jamnia año 90 y la iglesia en el siglo IV 382-397 define cuales son los libros del NT y AT

·         1517 Martin Lutero define que los libros deuterocanonicos no son inspirados y varis cartas del NT

La versión reina Valera tuvo un ancestro= Biblia de Oso 1969 traducida por Casidoro de reina (experto) en 1569  traduce del hebreo y arameo y viene Cipriano de Valera y le corrige se hizo famosa y Casidoro si creía que los deuterocanonicos si eran inspirados, Cipriano Valera que hace la corrección en 1602 deja los libros deuterocaninicos y no se atreve a decir que no sean inspirados solo que los deja al final de AT pero la versión Reina Valera contuvo los libros deuterocanonicos

 ¿Quién quito estos libros?

Las sociedades bíblicas les motivo que un historiador protestantes llamado baez Camargo escribió que por cuestiones económicas  excluyeran la circulación de los deuterocanonicos 1825

Existen libros del NT deuterocanonicos; carta a los hebreos, Santiago, Judas 2 de Pedro 2 3 de Juan apocalipsis. (Del segundo grupo)

Disputas del concilio de Cartago algunas; Pedro nos dejo solo una epístola autentica pero 2 de Pedro la escribió su  escriba= Marcos quien el hace mención en la primera ya que el discípulo que la escribe aprendió de Pedro  entonces se reconoce la autoría pues Marcos escribe la enseñanza directa de el de Pedro, y así varias otras

Citas que Cristo menciona de los libros deuterocanonicos del AT en el NT

Mt 712 = Tobías 4,15 Cristo lo revierte en positivo

Mt 6,14= Eclesiástico 28,2 (padre nuestro)

Sabiduría 5,1-4 (Profecía)

Sabiduría 2,12-20 (Profecía)

Hebreos 11,35= 2 macabeos 7 (esperanza de la resurrección)

La fiesta de la dedicación

Jn 10,22 = 1Macabeos 4,58 

En la arqueología; en las cuevas del Qumrán –mar muerto anteriores de Cristo encuentran existen 1947 los 7 libros deuterocaninicos con versiones en hebreo y arameo.

Mt 21,43-45 Jesús les quita la autoridad y se la da a su iglesia y así que en el concilio de Jamnia se organizo ya no tenían la autoridad para decir que era revelación y que no pues a los apóstoles les dio el poder de atar y desatar.

La imprenta fue un factor que utilizo Lutero para extender su falso mensaje rápidamente , sin embargo existió en contraparte una persona llamada San francisco de sales pues el también saco escrito apologéticos defendiendo la fe imprimiendo sus escritos.

 


domingo, 12 de enero de 2020

El canon del Antiguo Testamento entre los cristianos.


1. CRISTO Y LOS APÓSTOLES.
En tiempo de Cristo, existía ciertamente entre los judíos una colección de Libros Sagrados del Antiguo Testamento, a la que se atribuía la máxima autoridad normativa.
Jesucristo y los apóstoles recibieron también esta colección de libros con suma reverencia y la aprobaron, considerándola como sagrada y normativa.
Esto se deduce de la manera de proceder de Cristo y de sus discípulos. Con frecuencia recurren al testimonio de las Sagradas Escrituras, considerándolas como palabra de Dios.
La colección de Libros Sagrados aceptada por Cristo contenía sin duda alguna todos los libros protocanónicos admitidos entonces por los judíos.
Entre éstos hay que incluir también siete libros protocanónicos (Rut, Esd-Neh, Est, Ecl, Cant, Abd, Nah) que no son citados en ningún lugar del Nuevo Testamento.
Cristo y los a apóstoles se conformaron en esto indudablemente a la opinión que era común entonces entre los judíos palestinenses.
Y si bien a veces son citados sin ir precedidos de la fórmula introductoria que indicaba el carácter divino del libro.
Esto no quiere decir que negasen ese carácter divino a los libros así citados.
Por lo que se refiere a los deuterocanónicos, es más difícil determinar si eran admitidos por Cristo y sus discípulos como canónicos.
Porque si bien los autores del Nuevo Testamento conocían los libros deuterocanónicos, sin embargo nunca los citan con la fórmula “está escrito”.
De aquí que no podamos concluir con absoluta certeza que los escritores neotestamentarios los consideraban como inspirados y canónicos.
No obstante, podemos demostrar de un modo indirecto que los apóstoles los consideraban como de origen divino.
En efecto, el texto sagrado usado por los apóstoles fue la versión de los Setenta, como se desprende del hecho de que de unas 350 citas del Antiguo Testamento que aparecen en el Nuevo, unas 300 concuerdan con el texto de los Setenta.
Esto demuestra que los apóstoles se servían del texto griego de los Setenta como del texto sagrado por excelencia. Lo cual indica que era aprobado por los mismos apóstoles, como afirma San Agustín.
Y, por consiguiente, admitían como canónicos e inspirados todos los libros en ella contenidos, incluso los deuterocanónicos, que formaban parte de dicha versión.
Como los apóstoles eran los custodios del depósito de la fe, cuya fuente es la Sagrada Escritura, si no hubieran considerado los libros deuterocanónicos como inspirados, tendrían obligación estricta de advertirlo a los fieles.
Tanto más cuanto que los deuterocanónicos estaban mezclados con los protocanónicos en la versión de los Setenta.
Ahora bien, en ningún documento antiguo encontramos la mínima huella de una tal advertencia.
Todo lo contrario, los testimonios antiguos afirman que la Iglesia recibió la colección completa de los libros del Antiguo Testamento de los apóstoles, como vamos a ver en seguida.
No se dan en el Nuevo Testamento citas explícitas de los libros deuterocanónicos. Pero se encuentran frecuentes alusiones que demuestran que los autores neotestamentarios conocían los deuterocanónicos del Antiguo Testamento. Basten los siguientes ejemplos:
Eclo 5,13 - Sant 1,19
Eclo 24,17 (23) - Jn 15, 1
Eclo 24,25 - Mt 11,28s
Eclo 28,2 - Mt 6,14
Eclo 51,1 - Mt 11,25-27
Eclo 51,23s - Mt 11, 28s
2 Mac 6,18-7,42 - Heb 11,35
Sab 2,13.18-20 - Mt 27,43
Sab 3,8 - 1 Cor 6,2
Sab 5,18-21 - Ef 6,13-17
Sab 6,18 - Rom 13,9s
Sab 7,25 - Heb 1,3
Sab 12,12 - Rom 9,20
Sab 13-15 - Rom 1,19-32
Sab 17,1 - Rom 11,33
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Bendiciones.....